Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

глупость и измена

Пару месяцев назад я решил повнимательнее присмотреться к Репину.
Оказалось, в свое время к нему достаточно присмотрелись. Вот что писал обер-прокурор Синода Победоносцев Александру Третьему:
"Стали присылать мне с разных сторон письма с указанием на то, что на передвижной выставке картина, оскорбляющая у многих нравственное чувство. Иван Грозный с убитым сыном. Сегодня я видел эту картину и не мог смотреть на нее без отвращения. Слышно, что ваше величество намерены посетить выставку на днях, и, конечно, сами увидите эту картину. Удивительное ныне художество без малейших идеалов, только с чувством голого реализма и с тенденцией критики и обличения. Прежние картины того же художника Репина отличались этой наклонностью и были противны. А эта его картина просто отвратительна. Трудно и понять, какой мыслью задается художник, рассказывая во всей реальности именно такие моменты. И к чему тут Иоанн Грозный? Кроме тенденции известного рода не приобретешь другого мотива. Нельзя назвать картину исторической, так как этот момент и всей своей обстановкой чисто фантастический, а не исторический".
Не могу не согласиться с тов. Пбедоносцевым. Добавлю, что картина, о которой идет речь, не только клеветническая, но и глупая. Глупец повторяет не задумываясь всякую понравившуюся ему сплетню. Вот и Ефимыч рисует нам остро заточенный окровавленный посох. А спросил бы себя: как Иоанн ходил с таким посохом? Ковры персидские протыкал? Полы щербатил? Или носил посох наперевес, как копье и при случае всякого неугодного им тыкал? Глупость несусветная - этот выдуманный посох.
И ничего. Висит эта глупость и клевета в галерее, возбуждая у людей чувство протеста и толкая психически лабильных на самоуправство.
Давно пора убрать с глаз долой эту мерзость.

неизвестные шедевры

Вчера посетил выставку в Храме Христа Спасителя. Художественные сокровища России.
Много икон в ювелирных окладах, просто невероятная панорама ювелирного искусства начала 20 века. Там и живопись ювелирно-изящная, на которую сегодня способны разве что китайцы с их традицией многолетней тренировки. Эстеты, конечно, скажут, что все это вообще не икона, зато поклонники тонкой работы восхитятся и замрут. Во мне боролись эстет и поклонник человеческого умелого гения и мастерского совершенства, но я быстро их забыл, перейдя к картинам.
Неизвестные или почти неизвестные работы известных мастеров и широко представленные мастера "второго ряда", которые у французов, например, развешаны с почетом и рассказывают об истории Империи, а у нас в советский период были в запасниках именно потому, что рассказывали об истории Империи. Для тех, кто пойдет, скажу: смысл многих батальных картин не очень понятен, если не знать форменных отличий армий. Ключом для меня в ряде случаев был императрский вензель на конской попоне кавалеристов: А с вписанной римской единицей, Н с вписанной такой же единицей...
Подбор вещей изумительный.
Перед наюрмортом великого Петрова-Водкина я просто растаял. Да и много еще перед чем.
Впервые в жизни после выставки купил каталог. Обычно после живых картин каталог вызывает отвращение. Особенно этим славятся дешевые и толстые каталоги Третьяковки, ценой около 1000 рублей. Берешь в руки такую книгу с хорошим текстом и массой иллюстраций и думаешь: сколько же труда грамотных людей похерено дрянной печатью!
Здесь каталог стоил, и он того стоил. Там сзади так и написано: ручная цветокоррекция. Уж начто я сам фотограф, печатал вручную для своих фотовыставок, привередлив до чрезвычайности - но этот каталог безупречен. По тексту немного не догоняет, но уж чего уж...
Очередь не слишком большая, а для воскресенья и вовсе маленькая, так что надо бежать и смотреть, а потом и еще разок. Другой.
Я кое-что сфотал на телефон, смех, конечно, но приаттачу.
Парочка Веллевальде и совсем неизвестный мне Смирнов-Русецкий с Дозором Ангелов


Вот русские кавалеристы, приехавшие из своих деревянных деревенских поместий, раздают в красивых каменных европейских городах милостыню жителям, которые потом двести лет будут ненавидеть их за их благородство...
(... и ненавидите вы нас. За что, ответствуте! За то ли, что на развалинах пылающей Москвы мы не признали наглой воли того, пред кем дрожали вы? )


В сюжете этой картины я так до конца и не разобрался... Наш, с николаевским вензелем, готов зарубить польского инсургента, чей неметкий пистолет валяется на земле? А тот, возрастной, статный... просит не убивать?

старообрядцы и крестьянская бытовая роспись

Татьяна Бернштам изучила русскую бытовую роспись и пришла к выводу о повсеместной "ферментирующей" роли в народной культуре старообрядчества - этого народа в народе.
Второй вывод - о влиянии в народном искусстве Выгореции, первого старообрядческого культурного очага.
Эти выводы близки мне по изучению старообрядческой иконописи.
Бернштам указала направление исследований, отметив, что систематически этим еще никто не занимался.

культура и мультура

Вчера посетил Институт русского реалистического искусства. Довольно новый музей на территории бывшей ткацкой фабрики. Корпуса начала 20 века, стильные, кирпичные, красиво отделаны, ощущение такое, что въехал в Германию.
В одном из корпусов - музей.
Экспозиция большая. По сравнению с недавней выставкой Союза русских художников качество двоякое. До половины полотен сразу можно на стены провинциальных отелей, а то и на помойку, чтобы не пугать посетителей.
Ну вот, например.

IMG_0265

Фридман Карл Шоломович в 1988 году нарисовал Лубянку. Я понимаю, у тезки Карла Маркса 1926 года рождения могут быть сложности с восприятием этого артефакта. Папа, может, стоял у истоков, а потом там же и сгинул. И до перестройки Карл даже ходить мимо Феликса опасался, не то что рисовать. И вот, подкравшись как-то под утро, нарисовал быстро-быстро, как горят три окошка, в которых не дремлет ЧК. Но зачем вешать эту муть - единственное из выставленных произведений покойного ныне Карла Шоломовича?

Или вот, Осенний пейзаж с охотниками.

IMG_0274

Нарисовал человек с хорошим русским именем - Васнецов Андрей Владимирович. Правда, в 1968 году. Только недавно полуподприоткрыли дегенеративное искусство. Люди ударились в искания. Вопреки тому, что начальство опомнилось и стало позапоприкрывать.
И зачем нам теперь плоды этих творческих мучений? Разве что, чтобы показать молодежи, что к чему приводит?

А вот рисовал благонамеренный патриот.

IMG_0283

Белорусские партизаны пишут письмо фюреру. Рядом в рамочке газетная вырезка с текстом письма. Дошло ли, нет ли - не указано.
Илья Ефимыч наш Репин в гробу кусает локти. Еще бы, нарисовал какую-то запорожскую гопоту... Вот как надо красиво рисовать!
И ведь какая находка: сладкий жанр федоскинской шкатулки размахнуть на большие метры!
В любом сельсовете не стыдно повесить.

Но хватит о грустном. Вот приятная картина.

IMG_0259

Баскаков Николай Николаевич в 1967 году наваял. Технично. Идейно. Духоподъемно. И название гостеприимное - На Русской земле.

Или вот. Не помню автора.

IMG_0258

Масштабная вещь. Возвращение. Кажется, застопорись паром - содат в воду прыгнет.

Стожаров, опять же.

IMG_0251

Сочные соки Севера. Кто придумал эту тошную фразу: неброская северная природа? Еще какое броское все! Баское!

Интересно было посмотреть предысторию одного из величайших полотен 20 века:

IMG_0278

Ну, и Жилинский порадовал. Название какое-то мхатовское, забыл заснять.

IMG_0268

Большого знания истории искусства потребовало это полотно. Не говоря уже о таланте. Я человек пять - семь узнал в лицо - и всё, ку-ку! Хорошо, рядом стендик, где все изображенные поименованы.
Уважаю Жилинского.

В целом музей неплохой. Но тщательнее, конечно, надо подходить к формированию экспозиции. Уж коли взялись за русский реалистический гуж. Сейчас всякая дребедень не в тренде. По крайней мере, в России.

торжество русского реализма

Мой друг тульский художник Володя Голубов пригласил меня на открытие выставки Союза русских художников - продолжателя СРХ начала 20 века. Место - дворец в Царицыно. Володя участвовует в выставке несколькими картинами, поэтому я и пошел, ничего толком не зная о СРХ.
Догадывался, что выставка будет хорошая, но действительность превзошла ожидания. Добротный русский реализм в огромном количестве полотен, в прекрасных залах. Представлены советские мастера - продолжатели традиций дореволюционного СРХ. Почти зал отведен Пластову, есть неизвестная мне раньше пронзительная картина Слепые. И много работ самых последних лет. Смотришь - и как будто не было двух десятилетий погрома русской культуры. Все на месте, все цело. Школа жива.
Порадовали и сами художники. Красивые, со вкусом одетые, матерые мастера.
Не уходил, все кружил по пустеющим залам, пока не стали закрываться.

Это полотно понравилось мне больше других
IMG_0231

А это, собственно, и есть Союз русских художников
IMG_0236

Это Слепые Аркадия Пластова. Написана на рубеже 50-60 - х годов, в эпоху покорения космоса и строительства коммунизма. Ликующая природа. Ни эпоха, ни природа не существуют для двоих ветхих слепцов. Молодая жизнь катит мимо на велосипеде. А они бредут, чистенькие, прибранные - она в лапоточках, он в каких-то опорках. Держатся друг за друга, угадывая дорогу, радуясь ласке теплого ветерка. Во всем мире только они друг для друга и весь мир для них - они. Вечером остановятся переночевать у людей (тогда все дома были открыты для странников), расскажут хозяевам былинку, угостятся чем хозяева приветят. И утром - дальше в путь, до самого смертного часа.
Каким великим богатырем был Пластов, создавая в то время такие картины!
IMG_0235

Я так вижу

Почти век Пикассо издевается над нами. Неужели настает время, когда мы, наконец, будем смеяться над ним? Равно как и над теми, кто заплатил сумасшедшие деньги за его каракули?


Оригинал взят у a_xo_xo в Я так вижу
женщина недоволна своим портретом

извини (гл. повелительного наклонения) - побужение собеседника
разобраться со сложившейся ситуацией самостоятельно и
констатация отсутствия какого-либо желания исправлять
собственную ошибку

позор нации

(просьба френда стала поводом повторить мою же запись более чем годичной давности)

О серебряной гробнице Александра Невского, которую я в очередной раз созерцал в Эрмитаже.


Друзья, представьте, что ваш дедушка - герой и похоронен в храме, в красивом саркофаге. Кто-то решил, что саркофаг - произведение искусства, место ему - в музее. И забрал саркофаг, а кости сначала подержал где-то в коробке, а потом смилостивился и вернул в храм, но красивый саркофаг оставил в музее. Что бы вы на это сказали? А такова, собственно, история мощей Александра Невского, которые сам Петр Первый перевез из Владимира в Питер, а Елизавета Петровна, если не ошибаюсь, соорудила выдающейся красоты серебряный гроб.
Так вот, я хочу сказать, что Александр Невский - это ваш и мой и еще много чей прапрадедушка. Это наш общий предок и "имя России", как показал недавний социологический опрос.
Допустим, я, как частный человек, могу вообще забыть, где могила моего деда, могу не помнить даже имени прадеда. Это у нас обычное дело после революции и всех бед. Это плохо. В сильных цивилизациях предков помнят, семейные предания хранят. Но частный дедушка - полбеды.
Когда нация не чувствует связи со своими героями, она распадается на иванов, не помнящих родства. Она обречена.
Большевики строили новый мир, разрывали всякую связь с "ветхим пршлым". Рушились церкви, осквернялись святыни, разорялись могилы. Уничтожены памятники павшим в Первой мировой. Заброшено Братское кладбище в Севастополе. Взорвана могила Багратиона на Бородинском поле.
Мы претендуем на то, чтобы восстановить связь времен. Сталин начал реабилитацию русской истории, и у нас появился фильм Александр Невский, а потом и орден Александра Невского. С этими символами мы победили фашизм. Но политика Сталина была половинчатой. Мощи святого лежали в запасниках музея атеизма, рака оставаласьв Эрмитаже. Позже мощи вернули в Лавру, а раку держат до сих пор. На табличке рядом с ней издевательская надпись: рака поступила в Эрмитаж в 1922 году. Нет, не сама поступила, ей приделали ноги.
Рака как художественная ценность не пострадала бы от перемещения в Лавру. Она прекрасно чувствовала себя там много десятилетий. Доступ к ней всегда был свободен. Но даже не это главное. Есть разница междупроизведением искусства, даже культовым предметом (иконой, потиром) и гробом. Ну нельзя вытряхивать покойника из гроба только потому, что гроб слишком хорош! Тем более нельзя предавать поруганию ТАКОГО покойника. Можно понять большевиков - они порывали с прошлым, отрекались от предков, истории, русскости. Они создавали всемирный Интернационал. Это далеко не пошлая задача. Это высокая мечта, но это ошибка. Пролетариат ошибся. Русские ошиблись.
Мы постепенно исправляем эту ошибку, нашу собственную ошибку. Мы собираем камни, которые сами же разбросали. Некоторые вещи необратимы. Церковная реституция по большей части невозможна и по большей части вредна. Музейные ценности надо хранить в музеях. Но гроб, пусть даже очень ценный и красивый - это особый случай. Надо вернуть гроб национального героя в Лавру и упокоить в нем его прах.
Да, мощи святого героя бережно хранятся в другом, более скромном гробу. Но это не должно нас успокаивать. Пока гробница Александра Невского стоит в Эрмитаже, она продолжает оставаться свидетельством нашей ошибки, а если говорить в категориях религиозных - свидетельством нераскаянного греха.
Гробница в Эрмитаже - это укор русскому самосознанию, а перед чужими - позор, наш семейный позор перед всем честным миром.
Поэтому нельзя продолжать оставаться равнодушными. Нельзя не заявлять свою позицию и не требовать прекратить позор.
В Москве все давно бы встало на свои места. Питер, к сожалению, все еще остается советской областной провинцией - не столицей. Увы.
Но решающее слово не за Питером, не за мутным хозяином Эрмитажа Пиотровским - за Москвой. Это слово должно быть сказано.

Пустозерск

Пустозерск - место заточения и казни протопопа Аввакума. В начале 20 века удивительный художник А. Борисов, первый певец Севера, побывал в тех местах. По рисунку в его книге, изданной в 1908 году, я набросал церковь в Пустозерске. Рисунок черно-белый, колорит я нашел в других, цветных репродукциях в той же книге.
Сегодня на месте Пустозерска только недавно установленный староверами памятный крест.